UMOBOLNICIMA SU ZA SVE ŽENE KRIVE: Bolesni internet komentari na ubistva i nasilje!

Ovaj, kao i još niz sličnih komentara ostavljaju čitaoci na društvenim mrežama i portalima nakon masovnog ubistva u Žitištu.

Staromodna shvatanja

- Jeste malo preterao, jer tu verovatno ima i nevinih žrtava, ali ne znamo mi šta je on trpeo - puni su razumevanja Fejsbuk komentatori za petostrukog ubicu iz Žitišta, koji uz to pozivaju na otvaranje sigurnih kuća za muškarce koji su izloženi psihičkoj torturi žena.
- Mene ne čude ovakve stvari i kako se žene ponašaju, one su prljave i grešne, ne čuvaju svoju čast i dostojanstvo. Šta je ova žena tražila u kafiću a ima dete, ovaj dečko je morao da odbrani čast svoju i svog deteta - poručuje jedan ostrašćeni komentator, očigledno šokiran činjenicom da žene izlaze u kafiće.Sramotno blaćenje žrtve je išlo dotle da su je pojedinci nazivali „dronfuljom koja se bacila u promet“, a monstruma „poštenim čovekom bez ijedne krivične prijave za 38 godina života“. Malo više saosećanja pokazali su prema ostalim pokojnicima, koji su proglašeni „možda nevinim“ i koji ne bi stradali da je „pokojna Dijana izvučena iz kafića i nabijena na kolac“. Brutalnost, nesaosećajnost i zaostalost pokazana je u navodima u kojima je komentarisano oblačenje današnjih žena, koje su „zlo i koje same traže silovanje“.

Psiholog Milan Kostić smatra da ovakvi komentari nisu česti, ali se pojavljuju nakon tragedija.
- Prvo se društvene mreže ispune ekstremnim stavovima. Komentatori traže razrešenja situacije koja su na prvi pogled neprihvatljiva. Takvi iskazi često imaju za cilj da zapanje javnost, da pokažu alternativnu mogućnost za situaciju koju većina ljudi doživljava kao strašnu i saučestvuje u bolu porodica stradalih - kaže Kostić.

On navodi da se radi o grupi ljudi koja najčešće samo želi da šokira.

Šovinistički stav

- U ovom slučaju je zanimljivo da su stradali i oni koji nisu imali veze s porodičnim nesuglasicama bračnog para. Ostavljanjem pogrdnih komentara brani se mačistički šovinistički stav da je žena vlasništvo muža i da mora da mu se potčini, da on raspolaže njom. Oni pokazuju kako treba da izgleda porodica u kojoj je muž gospodar, ali takva veza u današnje vreme nije moguća. Ovo predstavlja očajnički pokušaj da se vrati davno prošlo vreme - rekao nam je Kostić.