CENTAR DUŠE JE SMEŠTENA NA ČELU: Evo kako da aktivirate svoje treće oko!

Istraživači koji se bave tim fenomenom smatraju da treće oko predstavlja memoriju vanzemaljskih ljudskih predaka, odnosno bogova.

Univerzalna mitološka istorija
To je srednje oko Šive, oko Horusa u egipatskoj tradiciji, Kiklopa i roga jednoroga. U duhovnom smislu, ono se nalazi u sredini obrva iznad korena nosa. Središte je naše duše u budnom stanju i deluje na intuiciju, predviđanja, ali i na sećanja, sposobnost vizualizacije te razumevanje mentalnih pojmova. Nazivano i okom mudrosti, treće oko zapravo predstavlja šestu, odnosno čeonu čakru koja je indigo plave boje.

Treće oko je zapravo žlezda epifiza u mozgu

Većina medicinskih stručnjaka koja je proučavala treće oko smatra da je zapravo reč o epifizi, žlezdi smeštenoj između dve moždane hemisfere. Određene ćelije unutar epifize nalikuju na fotoreceptore oka, a osim toga, epifiza izlučuje i melatonin. To je hormon koji se smatra hemijskim prethodnikom snova, iskustva blizu smrti, meditacije, vizije i drugih oblika svesti.

Povezan sa simpatičkim nervnim sistemom, epifiza je uspostavljala vezu s voljnim delom nervnog sistema i na taj način davalo čoveku uvid u „više svetove“. Postoje teorije koje kažu da ćemo tu žlezdu svi ponovo aktivirati kad čovečanstvo dosegne stepen duhovnosti kakav je nekad postojao. Nauka do danas nije objasnila pravu ulogu atrofirane žlezde, iako neka istraživanja pokazuju da je njena uloga u duhovnom životu čoveka znatna.

Aktivirajte je duhovnim tehnikama
Svako ljudsko biće ima treće oko koje može aktivirati frekvencije duhovnog sveta i omogućiti vam osećaj božanskog postojanja te jedinstvenosti sa svetom oko sebe. Epifiza se može podesiti na odgovarajuću frekvenciju uz pomoć meditacije, joge i okultnih metoda omogućavajući vam da putujete u druge dimenzije, popularno poznato kao astralno putovanje.

Epifiza – sedište duše
Kroz veka su filozofi, mudraci i duhovni učitelji epifizu povezivali s trećim okom čija percepcija nije zamagljena ni ograničena fizičkim čulima. Francuski filozof Rene Dekart u svojim je delima naglašavao važnost epifize nazivajući je „sedištem duše“ i „delom tela u kojem duša direktno obavlja svoje funkcije“. Zanimljivo je što je Descartes upotrebio upravo izraz „sedište duše“ kako bi opisao epifizu.

Naime, postoji uska veza između pojave duše u telu prema učenju raznih duhovnih tradicija i oblikovanja epifize. Utvrđeno je da se epifiza počinje stvarati u fetusu 49 dana nakon začeća. Prema učenju tibetanskih budista zapisanom u „Tibetanskoj knjizi mrtvih“, upravo je toliko vremena potrebno da duša nakon smrti i izlaska iz jednog tela provede u bestjelesne stanju pre nego što uđe u drugo telo.

web-tribune